sono arrivato in questa citta' nel settembre del 2001.
l'ho vissuto l'11 settembre - a pochi giorni dall'arrivo - su un computer all'LSE e sul televisore di un pub dietro Lincoln Inn's Field. da cui mi hanno cacciato perche' non avevo ordinato la consumazione. come quelli accanto a me, che pero' almeno giocavano al videogioco del golf....
le bombe dell'altro giorno le ho vissute su un bus, quelli blu a pallini arancioni gia' citati dal bravo giornalista di G2. e a lavoro, all'insegna del business as usual (non fosse stato per i titoli di rep e del corriere che descrivendo scenari apocalittici gia' alle 10:10 mi hanno costretto alla mobilitazione per avvisar casa). e al pub, perche' come ogni giovedi' anche lo scorso giovedi' tutte le shoreditch twats - e non solo loro - erano all'aperto a bere. come diceva un' amica inglese, la quintessenza della reazione british....
l'unico momento di commozione me l'ha dato Tony alla conferenza stampa delle 12. uno inizia cinico chiedendosi se anche quello e' spin o no. ma poi si vergogna e si commuove pure.
tanti sono i discorsi che si possono fare. ma molti li hanno gia' fatti e meglio di me.
io posso solo aggiungere che nel tornare a casa giovedi sera, pensavo al bel capitolo sulla London crowd del bellissimo libro di Peter Ackroyd su London. nel capitolo Akroyd racconta del resoconto di Engels sulla citta' nell'ottocento che - non so bene perche' - penso calzi ancora bene a questa citta' oggi, in un senso positivo che a Engels allora sfuggiva:
The hundreds of thousands of all classes and ranks crowding past each other, are they not all human beings with the same qualities and powers, and with the same interest in being happy? And have they not, in the end, to seek happiness in the same way, by the same means? And still they crowd by one another as though they had nothing in common, nothing to do with one another, and their only agreement is the tacit one, that each keep to his own side of the pavement, so as not to delay the opposing streams of the crowd, while it occurs to no man to honour another with so much as a glance. The brutal indifference, the unfeeling isolation of each in his private interest becomes the more repellent and offensive, the more these individuals are crowded together, with a limited space. And, however much one may be aware that this isolation of the individual, this narrow self-seeking is the fundamental principle of our society everywhere, it is nowhere so shamelessly barefaced, so self-conscious as just here in the crowding of the great city. The dissolution of mankind into monads, of which each one has a separate principle, the world of atoms, is here carried out to its utmost extreme.
(F. Engels, The condition of the working class in England in 1844)
